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  黑格尔说过:“在艺术中感性的东西,是经过心灵化了的,而 ⛴心灵的东西也借感性化而显现出来 ⛺。”(《美学》第一卷)柳宗元不 ⏬仅发现了永州山水之美 ❤,而且创造了高于自然美的艺术美 ☺。如《钴鉧 ⛺潭西小丘记》中,他买下不到一亩的弃地小丘 ❡,与李深源、元克已都 ♌非常高兴。“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木 ⌛立,美竹露 ♒,奇石显。”站在小丘向四处眺望 ♏,只见高峻的山峰,飘 ➠浮的白云,流动的溪水 ♏,还有各种嬉戏的鸟儿欢乐地展示各式各样的 ✊技巧,尽献于这座小丘之上。《石渠记》载:“予从州牧得之,揽去 ⛸翳朽,决疏土石,既酾而盈,惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗 ✨之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易。”美的创造 ❧,一是造化 ♏,二是写作 ☸。柳是文章高手,也是造化大师。他对人工建设提出亦追 ⛔求“因其地 ❗,全其天,逸其人”的自然生态境界,倡导因地制宜,合 ⛽形辅势,使自然环境与人文景观相得益彰,达到“天作地生之状”。 ♒“八愚”宅园就是匠心之作。他将冉溪改名为“愚溪”。在愚溪旁购 ♈买一座小山丘,命名为愚丘。在愚丘东北六十步,买下一汪泉水,命 ❦名为愚泉。六个泉眼合流后形成的水沟,叫作愚沟。在钴鉧潭旁“结 // ☹茆树蔬,为沼沚,为台榭”,构建愚池、愚堂、愚亭、愚岛。佳木异 ❗石错置,营造罕见的园林胜景。并写了《愚溪诗序》及《八愚诗》。 ⛲诗刻在愚溪边的石头上 ,可惜已散失。

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“共享厨房”是公益还是生意,不能边界模糊不清 |新京报快评

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