“我妻子患有再生障碍性贫血，没有劳动能力，孩子当时还在上学 ⛺，709平台家中几亩地没有多少收入，只能靠我外出打工补贴家用 ♏。”村民权 ⛔少维介绍，村里开始发展旅游产业后，他就到公司打工。“每年入股 ♋有分红，土地流转有收入，在公司打工还有工资，孩子也工作了，家 ⛲里的条件越来越好。”
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据介绍，AIMS望远镜旨在通过提供更精确的太阳磁场和中红外 ⏰成像、光谱观测数据，研究太阳磁场活动中磁能的产生、积累、触发 ⏩和能量释放机制，研究耀斑等剧烈爆发过程中物质和能量的转移过程 ♎，有望取得突破性的太阳物理研究成果。
从青山绿水到天地宇宙，追求天人合一、古今融通的境界。“ ♎欸乃一声山水绿”“长歌楚天碧” ⛻，这是柳宗元对永州山水的形象描 ➦绘与特征概括。《永州八记》《愚溪诗序》的一些艺术意象，蕴含了 ⛻深刻的空间观念，通过“俯仰流观”，呈现虚灵空间和艺术意象的空 ✋间转变。如《始得西山宴游记》的结尾：“苍然暮色，自远而至，至 ⛅无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合 ⏪。”《钴鉧潭西小丘记 ❣》中，柳说“枕席而卧 ☻，则清泠之状与目谋，瀅瀅之声与耳谋，悠然 ♒而虚者与神谋，渊然而静者与心谋 ❤。”《愚溪诗序》最后说：“以愚 ♎辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷 ⚓，寂寥而莫 ♉我知也。”从西山之顶柳与自然万物融化为一体，到西小丘与摇曳多 ♿姿生动传神的景物互相融通，再到愚溪与己同归化境，文脉相承，意 ♐识相通。林纾在谈到《愚溪诗序》时指出：“故又称善鉴万类，则识 ⛼力高也；清莹秀澈，则立身洁也；锵鸣金石，则文章丽也 ☻。凡此皆溪 ❤之所长，而愚字又溪之所短，名为愚之，实则非愚。茫然不违，昏然 ✍同归，是庄列学问。”[2]在谈到《钴鉧潭记》时说 ♏：“其下目谋耳谋，神谋心谋，四谋字。以外虚成内徹，似有见道之 ⛳意。其下复冀及贵游者之争买，则名心到底不忘，仍与《愚溪诗序》 ⏫同一口吻。”[3]我们知道，庄子的逍遥游是“无所 ⚓待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束 ♎缚自由地游于世间。列子说：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所依 ⛼，足之所履 ❤。犹木叶干壳，意不知风乘我耶？我乘风耶？”[4]意即我已形神俱忘，好像自己已经被融化到天地万物之中 ⛲，物与我已经成为浑然不分的一体了。柳宗元的畅神之游达到中国古 ☺代先哲们所指的境界，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到了最 ✍大的精神自由。正如初娇娇所言：“情感化的充盈使得主体与外物达 ♍成相互交融的空间体验 ⌚，虚灵彰显了艺术对空间的审美性探索，而拓 ⚽展无限审美视域从根抵上展现了古代艺术意象在空间上的审美跨越。 ⛪”[5]从柳文可以领悟艺术的生命精神、宇宙意识以 ⏬及古今融通的审美共情 。
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东南卫视“海洋季风”通栏节目带，4月16日18：00《向往的大海》，认 ⏲识两位用音乐和绘画艺术，表达平潭海浪颜色与节拍的年轻人。
夜读 | 轻装前行，去遇见美好
在陶慕明领导下的星河商置走起了轻资产路线。2015年，其首 ⛅个iCO购物中心落地 ♌，轻资产输出成为该公司新的故事模式。2016年12月，星河商置挂牌新三板，正式获得资本市场的入场券。
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本报记者 赵翼 【编辑:赫尔岑 】
