中新网合肥6月19日电 (傅天骋)安徽省总工会与安徽省人民检察院19日在合肥召开工作座谈会，总结交流一年来深化“工会+检察”协作机制成果，部署下一步工作重点，旨在进一步凝聚法治合力，切实保障劳动者合法权益。
会议指出，去年4月，双方创新建立省级层面协作机制，签署《关于建立职工劳动权益保障协作配合工作机制》协议，建立八项工作机制。一年来，安徽省各级工会与检察机关紧密协作，实现县级以上总工会与检察院联席会议全覆盖，全面建立“工会+检察”职工权益保障合作机制，在推动劳动法律法规落实、化解矛盾纠纷、维护重点群体权益等方面取得积极进展。
安徽省人大常委会党组成员、副主任，省总工会主席何树山介绍，2024年，安徽省工会劳动法律监督组织发出提示函2.3万份；安徽省总工会12351热线帮助职工追回欠薪4778余万元；全省累计组建新业态工会组织8589家、发展会员106.14万人。
安徽省检察院党组书记、检察长宋文娟表示，一年来检工协作成果丰硕，共同办理了一批高质量的协同履职维权案件。“全省检察机关要依法履职，聚焦打击恶意欠薪、强迫劳动等犯罪等行为，强化民事行政检察监督，推进劳动领域源头治理。同时，要深化协作配合，健全日常联络、线索移送等机制，拓展协作深度，联合开展普法宣传，汇聚更强保护合力。
会上《足球彩票APP现在还可以买》发布了4个“工会+检察”依法维护劳动者合法权益典型案例。
据了解，安徽省“工会+检察”协作机制已成为保障劳动者权益的重要力量。双方将持续深化在劳动法律监督、一站式服务中心建设、重点群体权益保障等方面的合作。(完)
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赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ✨及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧，日 ♏前开启全国巡演，既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ⛷市井生活为背景，讲述了诸多传奇人物的生平事迹，素材均收集于长 ♑期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说，传统文化的 ✋创新，要以人为本，为时代所需，为生活所用 ⌚。消除传统文化与当下 ⛅生活的隔阂 ➤，只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达， ⛔才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲，小说《 ⛲俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台，可谓对上述文化理念的生动实 ⏱践。 或许，在有些人看来 ➤，以该剧本身的题材、人物而论， ♎其与“高大上”少有关联，因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 ♐帷幕拉开，随着一幕幕剧情的展开 ➥，一个个人物的上场，观众被深深 吸引而拊掌叫绝。细细而想，其实“关注市井俗世，聚合生活；关注 ❧人才成长，契合需求；关注品质提升，综合打磨；关注演出效果，整 ♐合资源”，才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为， ⛶市井俗世生活太过普通 ♉，因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话 ♍剧舞台上进行表演。从表面上看，此言似乎在理。殊不知 ♏，市井生活 ❦就是人们最寻常的生活 ❎，俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ❧弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术，解剖市井俗世 ❌生活的断面 ♋，其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景，就是在展示 ♑百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说，贴近生 ❢活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话，那 ❦么，话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ➥，以清末民初天津卫的 ♑市井生活为背景，讲述一个个传奇人物的生平事迹，就是对贴近生活 ⚾原则的积极践行，也有利于观众读懂那个时代 // ☹，理解不同人的悲欢离 ☸合。是啊，当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气，舍弃了“靠 ❤炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活，本真地回归生活、扎根泥土 ⏩以后，它的灵性与禀赋、丰盈与多彩，便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 ➠”，而民间传说、奇人异事能长期流传，也定然是有来由、有根据、 ♐有轨迹的，换言之，即便有加工的成分、想象的痕迹，也是有着深厚 ⏬的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 ⛵，一个个民 ⛹间传说通过舞台表演才显得那般鲜活，一个个奇人异事借着话剧表演 ⛼才体现得那样真实。换言之，这些从真生活中破土而出的一个个细节 ⛵，饱蘸情感 ⏫，且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是，这些 ➥民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的 ♋“成才”主题——“三百六十行，行行出状元”。“从清末到民初， ➤不同时期、不同地点、不同个性，既能空手拿贼，又能平地抠饼的54位奇人” ♏，不就是对各路人才形象生动的展示吗？自然 ♉，这些人才 ✅的脱颖而出 ➡，既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素，也有 ⛶人才自身的努力要素。在娱乐之余♈，善于从中梳理找寻出成才的规律 ✍和特点，特别是家长从中获得培养孩子成才的教益，是否也是当下观 ❣众的一个审美取向呢？ 作为小说，《俗世奇人》虽有口皆碑 ❥，但要将小说搬上话剧舞台，并非简单改一改就可以了。原著人物众 ♑多，故事相对独立，人物关系各不相关，横跨清末民初数十年，要将 ☺短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本，并非易事。为 ❢此，主创团队反复思考、认真斟酌 ⏲。从“黄维若先生历时数月，自有 ❢独门绝技般地数易其稿 ⛸，几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有 ♓趣人物融合进剧本中来 ⚡，而且个个精彩，毫无违和之感” ，到“钟海 ⏩导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验，用多种导演手段，让每一 ⛎位奇人在舞台上独具特色”，改编过程中的多种努力与多元创新，可 ✊谓精益求精 ♌，让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材，最终演绎得如此风生水起，当 ♍然不是自然天成的产物 ➨，而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 ⛺著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖，其中《泥人张》一篇还被选 ♌入小学教科书，这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ♓件。与此同时，《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《♈样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀，天津人民艺术剧院著名导演 ♉钟海执导。刘敏涛领衔主演，天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 ，正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ♎，叫好又叫座，告诉我们这样一条文艺创作规律：无论是戏剧艺术还 // ☹是影视艺术以及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无 ❢限灵感。号准时代脉搏 ♊，从中华文明中“采矿”，在社会的不断发展 ✌变化中，更多在意人的心意、人的活动、人的感受，并对生活进行再 ⛔创造，我们必能挖掘并讲好更多中国故事。
本报记者 杨若兮 【编辑:马斌 】
